Nếu không có một Thượng Đế trừng phạt thì làm sao người ta lại gặp khổ nạn hay bị bệnh tật?
4. Nghiệp từ những kiếp sống trước
Một trong những khía cạnh sâu sắc và đôi khi khó chấp nhận của nghiệp lực luân báo là khái niệm về sự tồn tại của linh hồn và những ảnh hưởng từ các kiếp sống trước. Nếu chúng ta thừa nhận rằng “Không Sống không thể tạo Đời Sống”, rằng linh hồn con người là một thực thể bất diệt, thì chúng ta cũng cần xem xét khả năng những hành động, ý nghĩ của linh hồn trong quá khứ vẫn còn lưu lại những dấu ấn, những “khoản nợ nghiệp” cần phải trả trong kiếp sống hiện tại.
Các nhà huyền môn và những người đã có trải nghiệm cận tử đều nói rằng, linh hồn là bất diệt, khi linh hồn hay sức sống rời khỏi cơ thể thì những người đang sống nói rằng người đó đã “chết”. Nhưng linh hồn của người đó đã thoát ra ngoài, nó có thể “nhìn thấy” thể xác của mình và sự tất bật của những người xung quanh.
Nếu đúng như thế, xin hãy thử hình dung, trong một kiếp sống trước, một linh hồn đã gây ra những tổn thương, lừa dối, thậm chí tước đoạt mạng sống của người khác. Theo quy luật nhân quả, những hành động đó sẽ tạo ra những nghiệp xấu. Đến kiếp sống này, linh hồn đó có thể phải đối mặt với những khó khăn, bất hạnh, bệnh tật, hoặc những mối quan hệ trắc trở như một cách để hoàn trải những việc mà nó đã gây ra trong quá khứ.
Nếu chúng ta chỉ nhìn nhận cuộc đời trong phạm vi một kiếp sống, chúng ta sẽ khó lòng giải thích được sự bất công rõ ràng mà mình chứng kiến. Tại sao có những người sinh ra đã được hưởng mọi điều tốt đẹp, trong khi những người khác lại phải chịu đựng khổ sở, bất hạnh ngay từ khi lọt lòng? Lý thuyết về nghiệp báo từ những kiếp trước mang đến một góc nhìn rộng hơn, giúp chúng ta hiểu rằng những gì chúng ta đang trải qua có thể là kết quả của những hành động đã gieo trong quá khứ, không chỉ trong kiếp này mà còn ở những kiếp trước. Sự khác biệt trong số phận mỗi người không phải là sự ngẫu nhiên hay sự ưu ái của một thế lực nào đó, mà là phản ánh của quá trình tích lũy và trả nghiệp của mỗi linh hồn qua vô số lần tái sinh.
Việc chấp nhận quy luật nghiệp báo từ những kiếp trước giúp chúng ta có một cái nhìn bao dung và nhẫn nại hơn đối với những khó khăn, thử thách trong cuộc đời. Khi gặp khổ nạn ta sẽ không nghĩ rằng đấy là cuộc đời bất công với mình, khi bị người khác đối xử bất công ta sẽ khoan dung và nghĩ rằng đây hẳn là anh ta đã báo thù cho những hành động mà mình đã làm trong kiếp trước, chứ không nổi sùng lên và đáp trả ngay lập tức. Đồng thời ta khi nhận ra rằng, mỗi người, trong đó có chính ta, ngay từ khi sinh ra đã có nghiệp lực (cách gọi khác là số phận/tầng ý thức), rồi sau đó, trong kiếp sống này còn bị gia đình, nhà trường, xã hội và các phương tiện truyền thông lập trình/lèo lái, mỗi người không thể hành động khác với con người mà người đó đang là; lúc đó ta sẽ có tâm từ bi hơn, bao dung hơn, sẽ không lấy những “tiêu chuẩn” đạo đức mà ta cho rằng mỗi người đều phải có để phán xét người khác nữa.
Nhưng, như đã nói, Thượng
Đế, khi tạo ra con người, còn ban cho họ quyền tự do lựa chọn, nghĩa là nghiệp
lực không phải là nhất thành bất biến. Nghiệp lực quá khứ của mỗi người cũng
như con tàu giữa đại dương, chỉ cần mỗi ngày nó được lái trệch đi một chút thì
sau một thời gian không lâu nó có thể đã tới những chân trời xa tít. Hai người
có cùng nghiệp lực có thể ví với hai con tầu ban đầu nằm gần nhau, nhưng mỗi
con tầu được lái theo những hướng khác nhau, thì sau một thời gian sẽ cách nhau
rất xa. Tự do lựa chọn trao cho chúng ta quyền năng rất lớn. Lực chọn triệt để
nhất là tu tâm tính. Các nhà huyền môn và các đạo sư nói rằng tu tâm
tính có thể tiêu nghiệp xấu trong quá khứ và tích thiện nghiệp cho hiện tại và
tương lai. Tại hạ tu theo Pháp môn này https://vi.falundafa.org/
No comments:
Post a Comment