Nhân bài viết: “BỚT và
KHÁC – Minh Tuệ cho ta một lựa chọn trong lối sống hiện đại”, (Mời đọc ở đây: https://basamnhv.wordpress.com/2026/10/07/3225-bot-va-khac-minh-tue-cho-ta-mot-lua-chon-trong-loi-song-hien-dai/)
xin được trình bày cùng các bác, các anh chị về một cộng đồng đang sống “bớt”
và “khác” giữa chúng ta.
Xin nói ngay rằng đó là cộng
đồng những người tu luyện theo Chân – Thiện – Nhẫn của Pháp Luân Công.
Đó là những người sống giữa
đời thường, sống phù hợp tối đa với người thường, nhưng họ “bớt” sân si, “bớt”
tranh giành danh lợi, vì nhận thức được rằng cái gì của mình thì mình sẽ có,
còn cái gì không phải của mình thì có tranh giành rồi cũng sẽ mất. Nói tóm lại,
họ để mọi sự tùy kỳ tự nhiên.
Đó là những người hàng
ngày, hàng giờ đều tự tu tâm tính của mình; không phải để cho người khác xem,
mà để tự hỏi: Hôm nay mình có tốt hơn hôm qua một chút nào không? Thấy người
khác dường như tranh đoạt mất một chút quyền lợi của mình, mình có nổi đóa lên
hay vẫn giữ được tâm bất động? Khi bị người khác nói xấu, nhục mạ, mình có bất
động tâm hay không? Mình có tranh hơn thua với người khác chỉ vì một câu nói, một
chút khẩu khí hay không?
Chuyển Pháp Luân, cuốn sách chính của Pháp Luân Công
Những người như thế thường
không tham gia vào các cuộc biểu tình hay những phong trào vận động, bởi họ biết
rằng những phong trào ấy, dù có thể tạo ra những làn sóng rất lớn trong một thời
gian, rồi cũng sẽ lắng xuống; còn những vấn đề căn bản của con người thì vẫn
còn đó.
Họ cũng không diễn thuyết
hay lên mạng xã hội để dạy người khác rằng nên sống thế này hay thế kia, mà lấy
chính mình làm gương. Người xưa có câu “Hành bất ngôn chi giáo” – dùng việc làm
mà giáo hóa, không cần nói nhiều. Có lẽ câu ấy có thể áp dụng cho những người
đang tu theo Chân – Thiện – Nhẫn hiện nay.
Nếu các bác, các anh chị để
ý, sẽ thấy những người tu luyện Pháp Luân Công thường khá giản dị, “có mà vô
tâm”. Khi gặp mâu thuẫn giữa người với người, họ thường lùi lại, vì họ biết rằng
“lùi một bước biển rộng trời cao”.
Sống giữa một cuộc đời đầy
tham, sân, si mà giữ mình được như vậy là điều rất khó. Nhưng mỗi khi gặp mâu
thuẫn, chúng tôi đều “hướng nội tìm”, tức là tìm khiếm khuyết trong chính mình.
Chúng tôi tự hỏi: Mình đã sai ở đâu, đã làm điều gì chưa đúng, đến mức người
kia lại hành xử với mình như vậy? Thay vì oán trách người khác, chúng tôi tìm
nguyên nhân từ chính mình.
Tôi vừa trình bày ngắn gọn
với các bác, các anh chị phần thứ nhất của Pháp môn này: tu tâm tính.
Thứ hai, luyện công
Pháp môn này còn có năm
bài công pháp để luyện thân thể. Năm bài công pháp khá đơn giản và nhẹ nhàng, hầu
như ai cũng có thể tập được.
Tôi tìm đến Pháp Luân Công
cách đây 6 năm. Trước đó, ngoài một số vấn đề sức khỏe khác, tôi còn bị rối loạn
tiền đình – một căn bệnh rất khó chịu và làm giảm đáng kể chất lượng cuộc sống.
Sau khi bước vào tu luyện,
những vấn đề sức khỏe mà tôi từng mắc phải, trong đó có đau đầu kinh niên và rối
loạn tiền đình, dần dần không còn nữa. Tôi đã tu luyện được 6 năm; 5 năm nay
tôi không uống một giọt rượu, giọt bia nào. Trong 4 năm qua, tôi cũng không phải
sử dụng thuốc điều trị.
Trước đây tôi từng có phì
đại tuyến tiền liệt, cao huyết áp, mỡ máu và tiểu đường. Hiện nay, theo những lần
kiểm tra định kỳ, các chỉ số đường huyết và huyết áp của tôi vẫn nằm trong giới
hạn mà bác sĩ theo dõi đối với tuổi của tôi. Trước kia tôi xét nghiệm máu khoảng
4 tháng một lần, nay chuyển sang khoảng 6 tháng một lần.
Các cô y tá đôi khi tưởng
rằng tôi đang uống thuốc đều đặn theo chỉ định, nhưng thực tế không phải vậy.
Tôi vẫn đi khám và nhận thuốc theo lịch, một phần cũng để người nhà yên tâm và
tránh những lo lắng không cần thiết; tuy nhiên, đó không phải là cách tôi lý giải
cho những thay đổi về sức khỏe của mình.
Các học viên Pháp Luân Công luyện 5 bài công pháp
Tôi xin nói rất rõ: đây chỉ
là trải nghiệm cá nhân của tôi, không phải lời khuyên y khoa và cũng không phải
khẳng định rằng cứ tu luyện Pháp Luân Công thì mọi bệnh tật đều sẽ khỏi.
Có người nói rằng tu luyện
Pháp Luân Công có thể giúp khỏi cả những căn bệnh nan y. Tôi không dám khẳng định
điều đó. Tôi chỉ có thể nói về chính mình: những căn bệnh mà trước đây tôi từng
mắc phải nay đã không còn làm tôi khó chịu như trước; thậm chí những bệnh dị ứng
ngoài da mà trước đây cứ mỗi lần chuyển mùa lại khiến tôi ngứa ngáy rất khó chịu
thì nay cũng đã biến mất.
Tôi cho rằng mỗi người cần
tự chịu trách nhiệm về sức khỏe của mình, cần thăm khám và theo dõi sức khỏe
khi cần thiết. Còn việc tu luyện có thể đem lại những thay đổi như thế nào đối
với mỗi người thì mỗi người chỉ có thể tự mình trải nghiệm.
Một cách nhìn khác về
khổ nạn
Những người tu luyện chúng
tôi còn có một nhận thức khác về những khó nạn và bệnh tật gặp phải trong cuộc
đời.
Theo nhận thức của Pháp
Luân Công, những khổ nạn mà một người gặp phải không đơn thuần là sự bất công
mà cuộc đời áp đặt lên mình. Chúng có thể có nguyên nhân từ nghiệp mà con người
đã tạo ra trong quá khứ. Vì vậy, khi gặp khó khăn hay khổ nạn, thay vì oán
trách ông trời, trách người khác hay cảm thấy cuộc đời đối xử bất công với
mình, người tu luyện học cách chịu đựng, nhẫn nại và hướng nội tìm nguyên nhân ở
chính mình.
Điều này không có nghĩa là
người tu luyện đi tìm khổ nạn hay mặc nhiên chấp nhận mọi thứ mà không làm gì cả.
Mà là khi khó nạn đã xảy ra, thay vì để tâm oán hận và bất bình cuốn đi, họ xem
đó như một cơ hội để nhìn lại chính mình và đề cao tâm tính.
Có lẽ đây cũng chính là
một trong những điểm “khác” quan trọng nhất.
Người đời thường gặp một
việc không vừa ý thì muốn thay đổi hoàn cảnh. Người tu luyện trước hết lại nghĩ
đến việc thay đổi chính mình. Người đời thường khi bị xúc phạm thì muốn tìm lại
công bằng. Người tu luyện lại tự hỏi: Tâm mình có động hay không? Người đời thường
khi mất đi một chút lợi ích thì cảm thấy mình bị thiệt. Người tu luyện lại tự hỏi:
Có phải mình đang chấp trước vào lợi ích hay không? Và có lẽ chính từ những điều
rất nhỏ ấy mà chữ “bớt” và chữ “khác” bắt đầu có ý nghĩa.
Bớt một chút tham. Bớt một
chút sân. Bớt một chút tranh đấu. Bớt một chút hơn thua. Bớt một chút cái tôi.
Nhưng đổi lại là thêm một chút bình an, thêm một chút khoan dung, thêm một chút
khả năng chịu đựng và thêm một chút tự do khỏi những được – mất của thế gian.
Không phải một lối sống
để phô bày
Pháp Luân Công có nhiều ý
nghĩa rất thâm sâu. Những điều tôi vừa trình bày chỉ là thể ngộ của cá nhân tôi
trong giai đoạn hiện tại. Có thể sau này nhận thức của tôi còn thay đổi và sâu
sắc hơn. Tôi cũng biết rằng một số bác, các anh chị không tin những điều tôi vừa
viết. Điều đó hoàn toàn bình thường. Tôi không có ý thuyết phục hay tranh luận
với bất kỳ ai.
Tôi chỉ muốn nói rằng, giữa
một xã hội ngày càng coi trọng việc có nhiều hơn, nhanh hơn, mạnh hơn và được
nhiều hơn, vẫn có một cộng đồng đang cố gắng đi theo một hướng khác: bớt đi để
trở nên nhẹ hơn; lùi lại để nhìn thấy chính mình; chịu thiệt một chút để giữ được
sự bình hòa trong tâm; và sống tốt hơn mà không cần phải chứng minh cho người
khác thấy mình tốt.
Có lẽ đó cũng là một lựa
chọn. Không phải lựa chọn để chống lại cuộc đời, mà là một cách sống khác giữa
cuộc đời. Không phải bỏ cuộc đời để tu luyện, mà là tu luyện ngay giữa cuộc đời
này. Không phải tìm cách thay đổi người khác, mà trước hết là thay đổi chính
mình.
Nếu các bác, các anh chị
thấy những điều tôi viết có điều gì đáng tìm hiểu thêm, các bác, các anh chị có
thể tìm hiểu về Pháp Luân Công và năm bài công pháp. Ở nhiều địa phương đều có
những người đang tu luyện theo Pháp môn này và sẵn sàng hướng dẫn miễn phí cho
những ai muốn tìm hiểu.
No comments:
Post a Comment