ĐỂ NÓ ĐI QUA – CON ĐƯỜNG CỦA PHÓ THÁC (2)

                   ĐỂ NÓ ĐI QUA – CON ĐƯỜNG CỦA PHÓ THÁC       

                                                                         David Hawkins

Phạm Nguyên Trường dịch 

LỜI NÓI ĐẦU

 

Trong nhiều năm hành nghề tâm thần học lâm sàng, mục tiêu chính là tìm kiếm những phương pháp hiệu quả nhất để giảm bớt đau khổ của con người dưới mọi hình thức. Để đạt được mục tiêu này, nhiều lĩnh vực trong y học, tâm lý học, tâm thần học, phân tâm học, kỹ thuật hành vi, phản hồi sinh học, châm cứu, dinh dưỡng và hóa học não bộ đã được nghiên cứu. Bên cạnh những phương pháp lâm sàng này còn có các hệ thống triết học, siêu hình học, vô số kỹ thuật chăm sóc sức khỏe toàn diện, các khóa học tự hoàn thiện, con đường tâm linh, kỹ thuật thiền định và những cách khác nhằm mở rộng nhận thức.

Trong tất cả các công trình nghiên cứu này, cơ chế buông bỏ được phát hiện là mang lại lợi ích thực tiễn to lớn. Tầm quan trọng của nó đã dẫn đến việc chấp bút cuốn sách này để chia sẻ với bạn đọc những sự kiện đã được quan sát về mặt lâm sàng và trải nghiệm cá nhân.

Mười cuốn sách trước tập trung vào các trạng thái nhận thức cao cấp và Chứng ngộ. Trong những năm qua, hàng ngàn học viên trong các buổi thuyết giảng và Satsang (pháp hội tỉnh thức) của chúng tôi đã đặt ra những câu hỏi cho thấy những trở ngại mà họ gặp phải mỗi ngày trên đường tiến tới Chứng ngộ. Chia sẻ kỹ thuật thiết thực và hữu ích sẽ giúp người học vượt qua những trở ngại như thế: Làm sao giải quyết những thăng trầm của cuộc sống thường nhật, với những mất mát, thất vọng, căng thẳng và khủng hoảng? Làm sao thoát khỏi những cảm xúc tiêu cực và ảnh hưởng của chúng tới sức khỏe, các mối quan hệ và công việc? Làm sao xử lý tất cả những cảm thọ không mong muốn? Tác phẩm này trình bày một phương pháp đơn giản và hiệu quả để buông bỏ những cảm thọ tiêu cực và trở thành người tự do.

Kỹ thuật buông bỏ là hệ thống có tính thực tiễn để loại bỏ những trở ngại và chấp trước. Nó cũng có thể được gọi là cơ chế phó thác. Có bằng chứng khoa học về hiệu quả của nó, giải thích được trình bày trong một chương riêng. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng kỹ thuật này hiệu quả hơn nhiều cách tiếp cận khác hiện có trong việc làm giảm bớt các phản ứng mang tính sinh lý đối với căng thẳng.

Sau khi nghiên cứu hầu hết các phương pháp làm giảm căng thẳng và tâm thức khác nhau, phương pháp này nổi bật nhờ sự đơn giản, hiệu quả, hiệu quả lâm sàng, không có các khái niệm đáng ngờ và tốc độ mang lại kết quả có thể quan sát được. Sự đơn giản của nó có thể làm cho người ta hiểu lầm và gần như làm lu mờ lợi ích thực sự của kỹ thuật này. Nói một cách đơn giản, nó giải phóng chúng ta khỏi những chấp trước mang tính cảm xúc. Nó chứng minh nhận định của tất cả các giác giả: chấp trước là nguyên nhân chính gây ra phiền não.

Tâm trí, với những suy nghĩ của nó, được điều khiển bởi cảm thọ. Mỗi cảm thọ là kết quả tích lũy của hàng ngàn suy nghĩ. Bởi vì hầu hết mọi người, trong suốt cuộc đời, đều kìm nén, ức chế và cố gắng trốn tránh cảm thọ của mình, năng lượng bị kìm nén tích tụ và tìm cách biểu hiện thông qua những đau khổ về mặt thể chất, rối loạn trên cơ thể, các căn bệnh về cảm xúc và hành vi rối loạn trong các quan hệ giữa người với người. Những cảm thọ được tích lũy này cản trở nhận thức và quá trình phát triển tâm linh, cũng như thành công trong nhiều lĩnh vực của cuộc đời.

Do đó, lợi ích của kỹ thuật này có thể được mô tả ở nhiều tầng khác nhau:

 Thể chất:

Loại bỏ những cảm xúc (emotion) bị kìm nén mang lại lợi ích tích cực cho sức khỏe. Nó làm cho năng lượng không chảy quá nhiều vào hệ thần kinh thực vật, và giải phóng hệ thống năng lượng của hệ thống kinh mạch (có thể chứng minh bằng kiểm tra cơ bắp đơn giản). Do đó, khi một người liên tục buông bỏ, các rối loạn thể chất và tâm thần sẽ được cải thiện và thường là biến mất hoàn toàn. Có sự đảo ngược toàn bộ các quá trình bệnh lý trong cơ thể và quay lại chức năng tối ưu.

 Hành vi:

Vì lo lắng và cảm xúc tiêu cực giảm dần, nên nhu cầu trốn tránh thực tại bằng ma túy, rượu bia, giải trí và ngủ quá nhiều cũng ngày càng giảm đi. Kết quả là, sức sống, năng lượng, sự hiện diện và hạnh phúc tăng lên, khả năng hoạt động hiệu quả và dễ dàng hơn trong mọi lĩnh vực của đời sống.

 Quan hệ giữa người với người:

Khi những cảm thọ tiêu cực được buông bỏ, thì cảm nhận tích cực cũng dần dần tăng lên, kết quả là tất cả các mối quan hệ đều được cải thiện nhanh chóng - có thể quan sát được. Khả năng yêu thương tăng lên. Xung đột với người khác giảm dần, hiệu suất công việc được cải thiện. Việc loại bỏ những rào cản tiêu cực giúp dễ dàng đạt được những mục tiêu trong nghề nghiệp hơn trước, và hành vi tự phá hoại mình do mặc cảm tội lỗi sẽ giảm dần. Sự phụ thuộc vào trí năng cũng ngày càng giảm và ngày càng sử dụng nhiều trực giác hơn.

Với sự phục hồi của quá trình phát triển nhân cách, thường dẫn đến việc phát hiện ra những khả năng sáng tạo và tâm linh tiềm ẩn mà trước đây vốn bị kìm hãm ở tất cả mọi người bởi những cảm xúc tiêu cực bị kìm nén. Điều quan trọng là sự giảm dần sự phụ thuộc - tai họa của mọi mối quan hệ giữa người với người. Phụ thuộc là nguyên nhân gây ra rất nhiều đau khổ; thậm chí nó còn bao gồm cả bạo lực và tự tử như là biểu hiện cuối cùng của nó. Khi phụ thuộc giảm đi, hung hăng và hành vi thù địch cũng giảm theo. Những cảm thọ tiêu cực này được thay thế bằng cảm thọ chấp nhận và yêu thương người khác.

 Tâm thức/Nhận thức/Tâm linh:

Lĩnh vực này mở rộng bằng cách liên tục sử dụng cơ chế buông bỏ. Buông bỏ những cảm xúc tiêu cực có nghĩa là người đó trải nghiệm hạnh phúc, mãn nguyện, an bình và niềm vui ngày càng gia tăng. Nhận thức mở rộng, ngộ ra và trải nghiệm Đại Ngã bên trong thực sự của mình. Những lời dạy của các bậc Đại Sư hé mở từ bên trong như chính trải nghiệm cá nhân của người đó. Việc dần dần buông bỏ những giới hạn cuối cùng cho phép ta nhận ra bản sắc chân thực (true identity[i]) của chính mình. Buông bỏ là một trong những công cụ hiệu quả nhất nhằm vươn tới các mục tiêu tâm linh.

Bất cứ người nào cũng có thể vươn tới tất cả những mục tiêu này - với sự nhẹ nhàng và tinh tế - khi người đó âm thầm buông bỏ trong đời sống hàng ngày. Tiêu cực biến mất một cách từ từ và được thay thế bằng những cảm thọ và trải nghiệm tích cực là điều thú vị cả trong quan sát và trải nghiệm. Mục đích của thông tin này là để giúp người đọc có được những trải nghiệm bổ ích như thế.

 

David R. Hawkins, M.D., Ph.D. Chủ tịch sáng lập,

Viện Nghiên cứu Tâm linh

Sedona, Arizona

Tháng 6 năm 2012

 

 

CHƯƠNG 1 

DẪN NHẬP 

Một ngày nọ, trong lúc trầm tư mặc tưởng, tâm trí nói:

“Rốt cuộc thì chúng ta bị làm sao vậy?”

“Tại sao hạnh phúc không chịu ở yên một chỗ?”

“Câu trả lời nằm ở đâu?”

“Làm sao chúng ta giải quyết được tình thế tiến thoái lưỡng nan của con người?”

“Tôi điên rồi hay cả thế giới này điên rồi?”

Giải pháp cho bất kỳ vấn đề nào dường như cũng chỉ mang lại khuây khỏa nhất thời, bởi vì nó chính là cơ sở của vấn đề tiếp theo.

“Tâm trí con người có phải là một cái lồng sóc vô vọng hay không?”

“Mọi người đều đang bối rối phải không?”

“Chúa có biết Ngài đang làm gì hay không?”

“Chúa đã chết rồi hay sao?”

Tâm trí cứ tiếp tục lải nhải:

“Có ai có bí quyết nào không?”

Đừng lo – mọi người đều tuyệt vọng cả. Một số người dường như bình thản. “Tôi không hiểu tại sao lại ồn ào như thế,” họ nói. “Cuộc sống đối với tôi thật đơn giản.” Họ sợ đến nỗi không dám nhìn thẳng vào nó! 

Còn các chuyên gia thì sao? Sự nhầm lẫn của họ tinh vi hơn, được bao bọc trong những thuật ngữ đầy ấn tượng và cấu trúc tư duy phức tạp. Họ có những hệ thống niềm tin đã được quyết định từ trước mà họ cố gắng buộc bạn phải tuân theo. Dường như nó hiệu quả trong một thời gian, rồi sau đó, mọi thứ lại trở lại như cũ.

Trước đây, chúng ta có thể trông cậy vào các thiết chế xã hội, nhưng thời của những thiết chế này không còn nữa; không ai còn tin tưởng nữa. Hiện nay, chúng ta có nhiều cơ quan giám sát hơn cả các thiết chế. Các bệnh viện được nhiều cơ quan giám sát. Không người nào còn thời gian cho bệnh nhân, họ bị bỏ quên trong mớ hỗn độn giấy tờ. Hãy nhìn theo các hành lang. Không có bác sĩ hay y tá. Họ đang ở trong văn phòng để hoàn thiện các thủ tục. Toàn bộ khung cảnh trở thành phi nhân tính.

“Vâng,” bạn nói, “phải có một số chuyên gia có câu trả lời chứ.” Khi buồn bực, bạn đến gặp bác sĩ hoặc bác sĩ tâm thần, nhà phân tâm học, nhân viên xã hội, hoặc nhà chiêm tinh. Bạn tìm đến với tôn giáo, bạn học triết học, bạn tham gia khóa đào tạo Erhard Seminars (EST), tự mình thực hành Kỹ thuật Giải phóng Cảm xúc (EFT - Emotional Freedom Techniques). Bạn đưa các luân xa vào trạng thái cân bằng, bạn thử liệu pháp phản xạ, châm cứu tai, soi mống mắt, chữa bệnh bằng ánh sáng và tinh thể.

Bạn thiền định, niệm  thần chú, uống trà xanh, thử tham gia phong trào Ngũ Tuần (Pentecostals), hít thở lửa và nói tiếng lạ. Bạn tập trung, học Lập trình Ngôn ngữ Tư duy (NLP - Neuro-Linguistic Programming), các khóa tự khai mở, luyện tập hình dung, nghiên cứu tâm lý học, tham gia nhóm theo trường phái của Jung. Bạn trị liệu bằng phương pháp Rolfing, thử chất gây ảo giác, xem bói, chạy bộ, tập thể dục nhịp điệu, thụt rửa đại tràng, chú trọng dinh dưỡng và thể dục nhịp điệu, treo ngược người, đeo trang sức tâm linh. Tuệ giác hơn, phản hồi sinh học, liệu pháp Gestalt.

Bạn gặp bác sĩ vi lượng đồng căn, bác sĩ chỉnh hình, bác sĩ trị liệu tự nhiên. Bạn thử liệu pháp cơ thể động học, khám phá loại Enneagram của mình, cân bằng các kinh mạch, tham gia nhóm nâng cao tâm thức, uống thuốc an thần. Bạn tiêm hormone, thử bổ sung muối khoáng, cân bằng khoáng chất, cầu nguyện, khẩn cầu và van nài. Bạn học xuất hồn. Trở thành người ăn chay. Chỉ ăn bắp cải. Thử ăn chay trường, ăn thực phẩm hữu cơ, không ăn thực phẩm biến đổi gen. Gặp gỡ các thầy lang của thổ dân Mỹ, xông hơi. Thử thảo dược Trung Quốc, đốt ngải cứu, xoa bóp Shiatsu, bấm huyệt, phong thủy. Bạn đến Ấn Độ. Tìm một vị guru mới. Cởi bỏ quần áo. Bơi trong sông Hằng. Nhìn chằm chằm vào mặt trời. Cạo trọc đầu. Ăn bằng tay, ăn uống bừa bãi, tắm nước lạnh.

Hát những bài ca bộ lạc. Sống lại kiếp trước. Thử thôi miên hồi quy. Hét lên một tiếng thét nguyên thủy. Đấm vào gối. Học Feldenkraise. Tham gia nhóm gặp gỡ hôn nhân. Đến Unity. Viết những lời khẳng định tích cực. Làm bảng tầm nhìn. Tái sinh. Gieo Kinh Dịch. Bói bài Tarot. Nghiên cứu Thiền. Tham gia nhiều các khóa học và hội thảo. Đọc nhiều sách. Thực hiện phân tích giao dịch. Học yoga. Tìm hiểu về huyền học. Nghiên cứu ma thuật. Làm việc với một thầy pháp Hồi giáo. Thực hiện một chuyến hành trình shamanic. Ngồi dưới kim tự tháp. Đọc Nostradamus. Chuẩn bị cho những điều tồi tệ nhất.

Ở ẩn một thời gian. Thử nhịn ăn. Uống axit amin. Mua máy tạo ion âm. Tham gia trường phái bí truyền. Học một kiểu bắt tay bí mật. Thử luyện giọng. Thử liệu pháp màu sắc. Thử băng ghi âm tiềm thức. Uống enzyme não, thuốc chống trầm cảm, thuốc hoa. Đến các spa sức khỏe. Nấu ăn với các nguyên liệu kỳ lạ. Tìm hiểu về những món ăn lên men kỳ lạ từ những nơi xa xôi. Đến Tây Tạng. Săn lùng những người đàn ông thánh thiện. Nắm tay nhau thành vòng tròn và phê thuốc. Từ bỏ tình dục và xem phim. Mặc áo choàng vàng. Tham gia giáo phái.

Thử vô số các liệu pháp tâm lý. Dùng thuốc thần kỳ. Đăng ký mua nhiều tạp chí. Thử chế độ ăn kiêng Pritikin. Chỉ ăn bưởi. Xem bói tay. Suy nghĩ theo tư tưởng Thời đại Mới. Cải thiện hệ sinh thái. Cứu hành tinh. Xem hào quang. Mang theo một viên pha lê. Nhận một bài giải thích chiêm tinh Hindu. Đến gặp một nhà ngoại cảm. Trị liệu tình dục. Thử tình dục Tantra. Được Baba nào đó ban phước. Tham gia một nhóm ẩn danh. Đi tới Lourdes. Ngâm mình trong suối nước nóng. Tham gia Arica. Mang dép trị liệu. Kết nối với đất. Hấp thụ nhiều prana hơn và thở ra những năng lượng tiêu cực cũ. Thử châm cứu bằng kim bằng vàng. Tìm hiểu về túi mật rắn. Thử thở luân xa. Làm sạch hào quang của bạn. Thiền định ở Cheops, kim tự tháp vĩ đại ở Ai Cập.

Bạn và bạn bè của bạn đã thử tất cả những điều vừa nói, có phải thế không? Ôi, con người! Con người thật tuyệt vời! Bi kịch, hài hước nhưng cũng thật cao quý! Thật dũng cảm khi không ngừng tìm kiếm! Điều gì thúc đẩy chúng ta tiếp tục tìm kiếm câu trả lời? Đau khổ? Ồ, đúng vậy. Hy vọng? Chắc chắn rồi. Nhưng còn hơn thế nữa.

Bằng trực giác, chúng ta biết rằng ở đâu đó có một câu trả lời cuối cùng. Chúng ta loạng choạng bước vào những con đường tối tăm, ngõ cụt và ngõ cụt; chúng ta bị lợi dụng và bị lừa gạt, vỡ mộng, chán nản, và chúng ta vẫn tiếp tục cố gắng.

Điểm mù của chúng ta nằm ở đâu?

Tại sao chúng ta không thể tìm được câu trả lời?

Chúng ta không hiểu vấn đề; đó là lý do vì sao chúng ta không thể tìm được câu trả lời.

Có lẽ nó cực kỳ đơn giản, và đó là lý do vì sao chúng ta không thể nhìn thấy nó.

Có lẽ giải pháp không nằm “ở ngoài kia”, và đó là lý do vì sao chúng ta không thể tìm được nó.

Có lẽ chúng ta có quá nhiều hệ thống niềm tin đến nỗi chúng ta mù quáng trước những điều hiển nhiên.

Trong suốt chiều dài của lịch sử, chỉ một vài người vươn tới trạng thái sáng tỏ và trải nghiệm giải pháp tối thượng cho những khổ đau của nhân loại. Làm sao họ vươn tới được trạng thái đó? Bí quyết của nó là gì? Vì sao chúng ta không thể hiểu được giáo lý của họ? Liệu điều đó thực sự gần như bất khả thi hay gần như vô vọng? Còn những người bình thường không phải là thiên tài tâm linh thì sao?

Có vô số người theo đuổi con đường tâm linh, nhưng rất ít người cuối cùng thành công và nhận ra sự thật tối thượng. Vì sao lại như thế? Chúng ta tuân theo nghi lễ và giáo điều và hăng hái thực hành kỷ luật tâm linh—và một lần nữa, chúng ta lại thất bại! Ngay cả khi có phương pháp hiệu quả, thì bản ngã lại nhanh chóng xuất hiện và chúng ta bị mắc kẹt trong sự kiêu ngạo và tự mãn, nghĩ rằng mình có câu trả lời. Ôi Chúa ơi, xin cứu chúng con khỏi những người có câu trả lời! Xin cứu chúng con khỏi những người tự cho mình là chính nghĩa! Xin cứu chúng con khỏi những người chuyên làm việc thiện!

Bối rối là sự cứu rỗi của chúng ta. Đối với những người bối rối, vẫn còn hy vọng. Hãy bám vào sự bối rối của bạn. Cuối cùng, nó là người bạn tốt nhất của bạn, là sự phòng thủ tốt nhất của bạn nhằm chống lại khả năng giết người của những câu trả lời của người khác, chống lại việc bị những ý tưởng mang tính cưỡng dâm của họ. Nếu bạn đang bối rối, bạn vẫn còn tự do. Nếu bạn đang bối rối, cuốn sách này là dành cho bạn.

Cuốn sách nói về cái gì? Nó kể về một phương pháp đơn giản để vươn tới trạng thái sáng tỏ và siêu việt các vấn đề của bạn trên đường đi. Không phải bằng cách tìm được câu trả lời, mà bằng cách loại bỏ gốc rễ của vấn đề. Trạng thái mà các Đại Giác Giả trong quá khứ đã vươn tới được là hoàn toàn khả thi; giải pháp nằm trong chính chúng ta và rất dễ tìm. Cơ chế buông bỏ rất đơn giản, còn sự thật thì hiển nhiên. Nó hiệu quả trong cuộc sống hàng ngày. Không có giáo điều hay hệ thống niềm tin nào. Bạn tự kiểm chứng mọi thứ, vì vậy bạn không thể bị lừa dối. Không phụ thuộc vào bất kỳ giáo lý nào. Nó tuân theo châm ngôn “Hãy tự biết mình”; “Sự thật sẽ giải phóng anh em”; và “Vương quốc của Đức Chúa Trời ở trong bạn”. Nó hiệu quả với người hoài nghi, người thực dụng, người có đạo và người vô thần. Nó hiệu quả với mọi lứa tuổi hoặc nền văn hóa. Nó hiệu quả với cả người tâm linh và người không tâm linh.

Vì cơ chế đó là của riêng bạn, không ai có thể lấy đi được. Bạn sẽ không bị vỡ mộng. Bạn sẽ tự mình khám phá ra cái gì là thật, còn cái gì chỉ là những chương trình và hệ thống niềm tin của tâm trí. Trong khi tất cả các sự kiện này đang diễn ra, bạn sẽ trở thành khỏe mạnh hơn, thành công hơn với ít nỗ lực hơn, hạnh phúc hơn và có khả năng yêu thương chân thật hơn. Bạn bè của bạn sẽ nhận ra sự khác biệt; thay đổi là vĩnh viễn. Bạn sẽ không chỉ tìm kiếm cảm giác “phê” rồi sau đó suy sụp. Bạn sẽ khám phá ra rằng có một người thầy hoạt động tự động bên trong chính con người mình.

Cuối cùng, bạn sẽ khám phá ra Đại Ngã ở bên trong của mình. Một cách vô thức, bạn luôn luôn biết rằng Nó có ở đó. Khi bạn tìm được Nó, bạn sẽ hiểu những giáo lý mà các Đại Giác Giả trong quá khứ tìm cách truyền đạt. Bạn sẽ hiểu điều đó, vì Sự thật là hiển nhiên và nằm trong chính Đại Ngã của bạn.

Cuốn sách này được chấp bút cùng với bạn, người đọc, luôn luôn nằm trong tâm trí. Dễ đọc, không tốn nhiều công sức và thú vị. Không phải học hay ghi nhớ bất cứ điều gì. Bạn sẽ cảm thấy nhẹ nhàng và hạnh phúc hơn khi đọc cuốn sách này. Nội dung sẽ tự động mang đến cho bạn trải nghiệm về tự do khi bạn đọc qua từng trang. Bạn sẽ cảm thấy những gánh nặng được gỡ bỏ. Mọi công việc bạn làm sẽ trở thành thú vị hơn. Bạn sẽ nhận được một số bất ngờ thú vị về cuộc sống của mình! Mọi thứ sẽ ngày càng tốt hơn!

Không sao cả nếu bạn là người hoài nghi. Trước đây chúng ta đã từng bị lừa dối rồi, vì vậy hãy cứ hoài nghi, nếu bạn thích như thế. Thật vậy, nên tránh hào hứng quá mức. Nó chỉ dẫn đến thất vọng về sau mà thôi. Do đó, thay vì hào ​​hứng, quan sát một cách lặng sẽ tốt hơn đối với bạn.

Trong vũ trụ này, có thứ gì đó mà không cần phải trả giá hay không? Ồ, có chứ, chắc chắn là có. Đó chính là tự do của bạn mà bạn đã quên và không biết cách trải nghiệm. Những gì được trao cho bạn không phải là thứ cần phải thủ đắc. Nó không phải là thứ gì đó mới mẻ hay nằm bên ngoài bạn. Nó đã thuộc về bạn và chỉ cần được đánh thức và tái khám phá. Nó sẽ tự xuất hiện.

Mục đích của việc chia sẻ phương pháp này chỉ đơn giản là để giúp bạn kết nối với những cảm thọ và trải nghiệm nội tâm của chính mình. Ngoài ra, còn có rất nhiều thông tin hữu ích mà tâm trí bạn muốn biết. Quá trình buông bỏ sẽ bắt đầu một cách tự động, bởi vì bản chất của tâm trí là tìm kiếm giải thoát khỏi đau đớn và khổ sở và trải nghiệm hạnh phúc lớn hơn.

---

[i] True Identity - Bản sắc chân thực không phải là những gì được tạo ra hay tích lũy bởi bản ngã (Ego), mà là trường Tâm thức thuần khiết luôn hiện hữu phía sau mọi tư duy, cảm xúc và hiện tượng. Sức mạnh: Thuộc về bản tính tự nhiên, không mang tính cưỡng chế, không tiêu hao năng lượng và luôn hòa hợp với quy luật vũ trụ. Trạng thái tồn tại: Là sự nhận biết thuần khiết (Pure Awareness), đóng vai trò là nhân chứng (Witnessing) tối hậu đối với mọi trải nghiệm mà không đồng nhất với chúng hay dính mắc vào chúng. Phương thức tiếp cận: Không phải nỗ lực hay mưu cầu của bản ngã, mà bằng buông bỏ/phó thác, để mọi trạng thái tiêu cực tự đi qua và trả lại sự bình lặng nguyên bản của Tâm thức. Trong nhiều truyền thống tôn giáo phương Đông, Bản sắc chân thực còn được gọi là Chân ngã, Tự ngã Tiên thiên, nhưng sau khi rơi vào cõi người thường, nó bị các tư tâm, tư dục, các chấp trước vào danh-lợi-tình, nóng giận.. làm lu mờ đi; muốn quay trở về với Chân ngã thì phải tu tâm tính, phản bỏn quy chân, xả bỏ tất cả các tư tâm, tư duc, chấp trước vào thất tình lục dục..v.v..